Islamo širdyje žydai kvietė į pirmus pokalbius

Visos Naujienos

trys tikėjimai.gifPraėjusią savaitę nuostabių spalvų arabų kunigaikščiai ir musulmonų dvasininkai susirinko kartu su pagrindinių pasaulio tikėjimų atstovais Madride. Nors Vakarų žiniasklaida paprastai neįvertino įvykio masto, arabų žiniasklaida suprato, kaip tai iš tikrųjų svarbu. Tai buvo ne tik pirmoji tarptautinė daugiatautė konferencija, kurią kada nors inicijavo arabų musulmonų lyderis, ją inicijavo musulmoniško pasaulio širdies Saudo Arabijos karalius, kur vyrauja konservatyviausios musulmoniškos pažiūros.

Atidarymo renginyje karalius Abdullah bin Abdulaziz Al Saud pabrėžė savo įsitikinimą, kad autentiška religija išreiškiama nuosaikumo ir tolerancijos dvasia, kad sutarimas turi būti pakeltas aukščiau konflikto. Siekdamas įveikti globalius mūsų laikų iššūkius, jis paragino bendradarbiauti ir bendradarbiauti tarp skirtingų religijų.


Ši žalia tarpreliginio dialogo ir bendradarbiavimo šviesa atvėrė vartus smalsuoliams, bet atsargiems. Būdami žydų delegacijos, kurią sudarė maždaug 15 rabinų ir mokslininkų, narys, mus labiausiai paveikė jo „leidimas“.

Arabų žiniasklaida mus apklausė be paliovos, o garsūs arabų veikėjai kreipėsi į mus, kurių daugelis dar niekada nebuvo susitikę su žydu - ką jau kalbėti apie rabiną. Susitikimas įžiebė humanizuojančią liepsną, kuri pradėjo deginti demonizuotą kito vaizdą. Vien dėl to buvo verta.

Kaip dažnai būna konferencijose, pokalbiai už oficialaus proceso nesuteikė kur kas didesnių galimybių prasmingiems mainams, ypač valgio metu. (Turėčiau pažymėti, kad musulmonų organizatoriai buvo specialiai užsisakę košerinio maisto dalyviams žydams, tai liudija mūsų šeimininkų dėmesį ir pagarbą).

Vieno valgio metu mūsų Saudo Arabijos pašnekovai stengėsi pabrėžti 85 metų karaliaus drąsą. Pasak vieno iš jų, karaliaus Abdullah noras buvo ne tik tai, kad Saudo Arabija vaidintų aktyvesnį vaidmenį pasaulyje ir su pasaulio religijomis, bet ir pati Saudo Arabija būtų atverta pasauliui.


Pasaulio musulmonų lyga (WML), kuri atspindi labai konservatyvią religinę ideologiją, buvo atsakinga už konferencijos organizavimą, kad ši iniciatyva turėtų reikšmingą religinį „priedangą“. Tuo pačiu metu buvo akivaizdu, kad WML tai nepažymėti vandenys. Pasirengimas, pakviestųjų sąrašas, kvietimai, pati programa - visa tai išdavė, kad nėra susipažinęs su tarpreligine teritorija ir ypač su konkrečiomis religinėmis bendruomenėmis. Bet ir tai išryškino nepaprastą karaliaus Abdullah sprendimo remti šį renginį naujumą, taigi ir reikšmingumą.

Nors buvau pakviestas ne kaip Izraelio, bet kaip žydų lyderis tarpreliginėje srityje, tai, kad esu Izraelio pilietis, buvo sujaudintas pranešimas žiniasklaidoje. Labai choreografuotame procese akimirką kilo aistra ir karštis. Tai įvyko po beveik neišvengiamos mantros, kurią priešpaskutiniame posėdyje išsakė ekspertų grupė: nors dialogas su žydais buvo leistinas (ir galbūt net pageidautinas), pasak jo, dialogas su Izraeliu nebuvo. Ekspertų grupės pakvietė mane atsakyti į jo komentarą.


Atsakiau, kad autentiškas dialogas nėra tas, kuriame viena pusė apibrėžia kitos charakterį, bet juo siekiama iš tikrųjų suprasti kitus, kaip jie mato save. Judaizmas visada buvo neatskiriamai susijęs su Izraelio žeme. Nors tai neturi būti naudojama pateisinant veiksmus ar politiką, prieštaraujančią judaizmo etiniam pagrindui, paneigti ar bandyti atskirti šį ryšį reiškia nepripažinti, jau nekalbant apie pagarbą, kaip dauguma žydų save apibrėžia. Be to, dėl Izraelio žemės svarbos žydų gyvenimui, be Izraelio religinio atstovavimo, jokios pretenzijos į visišką ir tikrą dialogą niekada negali būti patikimos.

Kai kurie neigiamai reagavo teigdami, kad ironiškos diskusijos dabar buvo politizuotos, buvo konstruktyvių musulmonų atsakymų, pabrėžiančių, kad išplėtę šį principą žydai turi įvertinti, ką Jeruzalė reiškia musulmonams, taip pat musulmonų solidarumą su savo broliais palestiniečiais ir kt. seserys.

Bene labiausiai iš visų pastebėta pagarbi dvasia, kurioje vyko diskusija. Daugelis pažymėjo, kad tai iš tikrųjų buvo kažkas panašaus į išleidimą. Nebuvo paminėtas Izraelio ir Palestinos konfliktas, sukėlė jausmą, kad kambaryje yra dramblys. Galimybė kreiptis į tai pagarbių diskusijų kontekste iš tikrųjų padėjo išvalyti orą.

Nors baigiamasis pareiškimas buvo tikėtinas pamaldus viso gero pareiškimas, jis atspindi išreikštą Saudo Arabijos ketinimą tęsti šį naujai pradėtą ​​procesą. Tai neturėtų būti nuvertinta: aukščiausia valdžia pačiame islamo krašte ėmėsi vadovauti tarpreliginiams ryšiams su deklaruotu ketinimu spręsti šiuolaikinius iššūkius ir išspręsti konfliktus. Tikiu, kad mes pažvelgsime į 2008 m. Liepos 16 d. Madride sušauktą susirinkimą kaip labai reikšmingą įvykį tiek Viduriniųjų Rytų, tiek viso pasaulio atžvilgiu.


_

Rabinas Davidas Rosenas yra tarptautinis Amerikos žydų komiteto tarpreliginių reikalų direktorius ir tarpreliginis Izraelio vyriausiojo rabinato patarėjas. Šis straipsnis yra žydų ir musulmonų santykių ciklo, parašyto „Common Ground News Service“ (CGNews), dalis ir jį galima rasti www.commongroundnews.org . Perspausdinta gavus leidimą.